北京工夫12月5日，连合国教科文组织保护非物资文化遗产委员会审议并通过我国“黎族传统纺染织绣身手”从“急需保护的非物资文化遗产名录”转入“东谈主类非物资文化遗产代表作名录”。这不仅彰显了中国政府对非遗保护责任的收效，更是海外上对我国开展非遗保护责任形势的认同。

　　这次是连合国教科文组织《保护非物资文化遗产协议》名录机制框架下初度认着实施转名录舛错。记者了解到，所谓“转名录”意味着该遗产花式因经由保护、发展而壮大，存续力束缚增强，不再面对澌灭。中国艺术商酌院文化发展政策商酌中心主任罗微先容，这既体现了中国开展非遗系统性保护的优秀施行和后果，也为列国开展非遗保护提供成心参考。

　　我国针对3个花式的濒危原因，通过实施立法保护、抢救性保护、举座性保护、出产性保护、数字化保护等保护形势，改善了遗产花式的存续气象，充分体现了具有中国特质的非物资文化遗产保护轨制的上风。

　　黎族传统纺染织绣身手已有3000多年历史，其代表性居品被称为“黎锦”，黎锦被誉为“中国纺织史的活化石”。掌合手该身手的黎族妇女在20世纪50年代约有5万东谈主，到20世纪70年代数目减少了一泰半，2009年时东谈主数已不及1000东谈主，且多为年过七旬的老东谈主。这项身手的传承一度堕入危境，面对澌灭。当地政府部门先是开展了大量的普查与保存责任，后来又从多方面推动传承发展。2009年，“黎族传统纺染织绣身手”列入连合国教科文组织急需保护的非物资文化遗产名录。当今黎族传统纺染织绣身手共有3名国度级非遗传承东谈主(不含正在公示中的2名)、25名省级传承东谈主。

　　本年9月，五指山的黎锦走进巴黎时装周的秀场，受到海外前锋界的关心。如今，黎族传统纺染织绣身手传承东谈主已增至2万余东谈主。像黎族传统纺染织绣身手国度级代表性传承东谈主刘香兰还通过传帮带，带动附进市县的织娘一齐完成大量出产订单，被文化和旅游部入选世界30名传承东谈主“云探店”，在世界界限实施宣传。

　　羌年又称羌历新年，是羌族的魁伟节日，一般以农历十月月朔为节日，为期3至5天，主要流行于四川省茂县雄壮羌族聚居区。羌年的步履以庆丰充、送祝颂、祈吉祥为主。每当羌年莅临，各寨皆要在才高意广的老东谈主的主理下举行魁伟的庆祝步履，男女老幼鸾歌凤舞，相互互赠好意思食，共祝新年。羌年是羌族东谈主民珍贵的文化遗产，它集信仰、历史、歌舞、饮食于一体，从节庆步履中体现出羌东谈主珍爱当然和先祖的民族个性。

　　据了解，为保护在汶川地面震中遇到巨大去世的羌族文化，各级政府与文化部门摄取了系列抢救、重建举措，竖立了国度级羌族文化生态保护，将包括羌年在内的羌族文化保护责任列为重中之重。同期，我国向连合国教科文组织讲述将羌年列入“急需保护的非物资文化遗产名录”。经各方共同勉力，“羌年”于2009年9月30日被彩选列入了连合国教科文组织首批“急需保护的非物资文化遗产名录”。

　　自羌年列入名录以来，羌族公共对羌年的价值认同进一步得到维系，自愿保护意志束缚增强，关系社区、群体和个东谈主皆积极参与到羌年的各项保护步履中。我国各级政府与文化部门出台了系列政策划定，为羌年的保护与传承提供了轨制保险。震后，配置了国度级羌族文化生态保护实验区，从文化空间、步履施行、传承、传播、商酌、振兴等方面赐与了辩论训诫，得到了权臣收效。强意志、广参与、重传承、促发展已成为羌年保护的总体成见。

　　四川省文化和旅游厅非遗处关系负责东谈主暗示，将来将深化挖掘羌年的文化内涵与价值，商酌阐释其蕴含的中中文化偏激现代作用和控制路子，塌实作念好系统性保护、健全保护传承体系、加大传播提高力度，推动羌年在现代施行中收尾创造性回荡、立异性发展。

　　中国木拱桥营造身手源于唐代的木拱桥三条桥这一稀奇类型，现主要流传在浙江、福建等地，在中国造桥史上占有重要隘位。木拱桥以笔直的木料，通过编织、交叉、叠压、相互咬合等形势酿成拱形，况且在极端的节点结合，施工上颇有一番手段。木拱桥不仅联通了山路，更承担了乡民积聚、民风步履、休憩文娱等功能。

　　“中国木拱桥传统营造身手”自2009年列入急需保护的非物资文化遗产名录以来，浙江泰顺，在历史文化保衬限制立法“示范先行”，并开展数字建档和监测，对泰顺廊桥本人和营造身手开展全面保护。泰顺县文化和广电旅游体育局(县文物局)副局长潘建东以为，这次转名录告捷，标记着这项身手还是从“濒危”走向“回话”。

　　扬子晚报/紫牛新闻记者张楠体育游戏app平台